这场内战是贾在熊侣面前构谄子扬，熊侣杀子扬而引起斗越椒恐慌情绪引起的。表面上看，熊侣要为此负一定责任，但这完全有可能是熊侣暗中授意贾出场扮黑脸，以此激反斗越椒。综合来看，这应该是熊侣密谋已久的夺权计划。

上面讲了斗克和公子燮的野心比西瓜还大，实际上熊侣的野心比冬瓜还大，如果说刚即位时还出于维稳权力考虑装装孙子，现在连面具都摘下来了，直接以野心家的身份窜到台上跳大神。

在杀斗越椒的前一年（前608），楚国北线扩张的力度越来越强，由熊侣亲自率军北上，讨伐位于今河南洛阳西南的陆浑戎。因为陆浑戎的地盘紧挨着东周雒邑，所以熊侣“凑巧经过”雒邑，在周天子的眼皮子底下耀武扬威，向天下宣示自己的强壮肌肉。

楚人北上示威，周王室不得不表示“欢迎”，周定王姬瑜派大夫王孙满出城“犒军”，熊侣并不讳言自己此来的目标，“楚子问鼎之大小，轻重焉”。众所周知，只有周天子才有资格拥有象征天下至尊地位的鼎，楚王问鼎，其意不问可知！

王孙满说了两句自相矛盾的话，堵上了熊侣的刀子嘴。一句是“兴亡在德不在鼎”，一句是“周德虽衰，天命未改”，警告熊侣不要轻举妄动，熊侣很听话地结束了“观兵于周”，撤了回去。

表面上看，王孙满是胜利者，实际上熊侣根本就不可能有灭东周的任何计划，除非他疯了。周天子的铝合金招牌在当时还是非常有号召力的，即使狂悖如郑庄公射了天子一箭，还得乖乖地向天子认错。熊侣在天子面前耍大刀的目的还是政治性的，向天下宣告楚国将“问鼎中原”的战略企图，楚国有能力与晋国一争高下，让中小诸侯准备站队。

在争霸的过程中，熊侣仿效中原大国如齐、晋等，重视塑造本国的政治形象，把自己打扮成一个充满爱心的国际维和警察。齐桓公姜小白能当上武林盟主，不在于齐国的军事能力一超独大，而在于齐国政治上的正义性和正当性。

虽然春秋无义战，但各大国争霸时都要披着一件仁义道德的外衣，熊侣自然不能免俗。在公元前599年，楚的仆从国陈国政坛发生了一件轰动天下的桃色丑闻，陈灵公和大夫孔宁、仪行父与陈国第一美女夏姬勾搭成奸，这三个无耻奸夫居然穿着夏姬的衣服在朝堂互相显摆。后来三个奸夫在大夫夏徵舒（夏姬的儿子）家喝酒时，因为三人拿夏徵舒开不恰当的黄色玩笑，从而激怒了夏徵舒，一刀送母亲的奸夫陈灵公上了西天。

陈国内部的权力更迭，按常理说和楚国没有半毛钱的关系，但由于陈的地缘优势突出，一旦陈背楚归晋，楚则门户洞开。熊侣在陈国内乱后的第一时间就出兵北上，夏徵舒无兵无势，很快就被熊侣除掉。

出于战略上的考虑，楚国准备废掉陈国的诸侯编制，改为楚国直辖的一个县。从地缘政治学上来看，熊侣此举无疑是正确的，楚军废陈为县，并驻军于陈，将有效地阻击晋军于楚国本部之外。

楚国大夫申叔时看到了隐藏在正确战略选择背后的问题，夏徵舒杀陈灵公，楚国杀夏徵舒为陈灵公报仇，本来是楚国在国际上树立自己维护正义形象的绝佳机会。如果楚夷陈为县，就等于向天下承认楚国要逐一消灭所有中小诸侯国。这会使中小诸侯国对楚国产生恐惧心理，从而影响楚国整合国际战略资源，毕竟楚国还没有消灭天下诸侯的实力。

在申叔时的劝说下，熊侣恢复了陈国主权，并把逃到晋国的陈国太子妫午迎回来立为陈侯。熊侣顺应时代的举动引起了国际上一片叫好，孔子听说了这件事情，对熊侣大加赞赏：“贤哉楚王！轻千乘之国而重一言。”

孔子估计是老糊涂了，熊侣什么时候也没轻过千乘之国，他放弃吞并陈国，实际上获得了更大的政治胜利，熊侣什么也没失去。熊侣没孔子那么迂腐，成天讲什么仁义道德，熊侣眼中只有利益，赤裸裸的利益。

熊侣放弃千乘之国陈国，其实是为了对付对楚国称霸最具威胁的万乘之国晋国，熊侣可以对陈国让步，但他绝不能对晋让步，如同美国和苏联都不会放弃属于自己的半块蛋糕。难以想象如果孔子坐在熊侣的位置上，楚国会发展成什么样子，估计下场不会比宋襄公好多少。

宋襄公演技不错，但问题在于国力太弱，无法支撑起他的大国梦想。熊侣的运气较好，从祖、父手里接过了一个初具雏形的超霸，而且熊侣的演技绝对是影帝级别，所以熊侣的蛋糕做得比宋襄公大是很正常的。换言之，熊侣懂政治，而宋襄公只懂廉价的“仁义”。

熊侣精湛的演技还集中在另外一场大戏中，就是发生在公元前597年的著名的邲（今河南荥阳）之战。这场邲之战以楚国大获全胜而告终，也同时终结了晋国的五十年霸业，熊侣以征服者的姿态正式站在历史的前台，成为当时天下人心服口服的霸主！