有才华的读书人，如能安心居住在茅草搭成的屋子中，那么他一定能登入华屋高堂；美丽的女子能安心于贫穷之家，那么就值得建造金屋给她居住。

有才无德容易成为奸诈小人，有德无才容易成为愚拙之人。世上有才之人很多，有德之人也不少，但有才又有德，才德双全的人却很难得。如果怀抱天下之才，却又能过得茅舍生活，安贫乐道，潜心修身，视名利如烟云，视金钱如粪土，这才真正称得才德兼备。如果这样的人有朝一日身居再高的官位，也不会被浮云遮眼，必能以服务于天下大众为己任，有益于社会，造福于百姓。

美丽的女子往往自恃其美而疏于修德，易于投身富贵豪门而不愿下嫁贫贱之家。能嫁到门户低贱之家，看重将来的发展而不拘泥于一时贫贱的女子，才可谓内心最为美丽的女子，其德行更胜过其外表的美。实际上贫贱之家出英才，富贵之家出逆子，敢嫁贫贱之家的女子更有可能找到如意的郎君，共同开创似锦的前程。

喜传语者，不可与语；好议事者，不可图事。

喜欢把听到的话胡乱传播的人，不要与他讲重要的事情；喜欢评价议论事情的人，不要和他一起策划大事。

世上有些人无所事事，便好逞口舌之快。他们无中生有、捕风捉影，爱夸夸其谈，好节外生枝，整天东家长西家短地传话，议论与己无关的事。这样的人是虚伪不实的，最好不要将一些重要的事告诉他，否则他顷刻之间便会将之传遍天下，而且还不忘添油加醋，歪曲本意。

还有一种人特别爱打听消息，被戏称为“长舌妇”或“包打听”。对付这样的人有一个好方法，那就是保持沉默，一言不发。在丘吉尔身上就曾发生过这么一个故事：二次大战时，英国国会通过一项购买武器的预算方案。当表决通过后，丘吉尔走出会议室时被记者团团围住，有一名记者向丘吉尔询问关于此事的问题，丘吉尔将记者叫到耳边低声说：“你能保守这个秘密吗？”记者回答说：“能。”丘吉尔说：“我也能，先生。”丘吉尔轻松幽默地打发了这些“包打听”的职业记者。生活中这些长舌之人处处皆是，一不小心你就可能会中了他们的圈套，说出他们想要的消息，防不胜防。遇到此类人，最好的方法还是少开尊口，一言不发。

昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

过去的错误不可留下一点，留下会像死灰复燃一样使错误再度萌生，从而因俗情而使理想趣味受到连累；今天认为正确的东西不可太执着，太执着就意味着未得到事物的精髓，反而使充满趣味的事理变成了追求欲望的根源。

要想彻底铲除旷野里的杂草，不是使用药物或镰刀就可以解决的，关键是要除根，消灭其存活的根源。针对我们曾经犯下的错误，不仅要改，还要在改的基础上杜绝其再次发生的可能。佛家讲究苦海无边，回头是岸。既然前事已非，何必再留念牵挂呢？有牵挂说明抛弃得不够彻底，还有再次复燃的可能，痛改前非才是上策。今天正确的事情，也不必过于执着，如果陷得太深，就会加重欲望；痴迷不舍，便会身心俱疲，在苦海中挣扎而不得解脱。

如悟道者所说：“过去事，丢掉一节是一节；现在事，了去一节是一节；未来事，省去一节是一节。”不可过于执着，顺其自然才是明智之举。

炫奇之疾，医以平易；英发之疾，医以深沉；阔大之疾，医以充实。

好以卖弄向人炫耀的毛病，要用简易平实来纠正；好表现外在聪明才智的毛病，要用深厚沉着来医治；言行迂阔、随意的毛病，要以充实内涵来改变。