忣：急切。

矝：《道藏》本、《四库全书》本、刘绩《补注》本作“矜”。本字当作“矝”。此文不误。考见《原道训》“恬愉无矝”条。彼文高诱注：“不自大也。”《吕览·士容》高诱注：“矜，大也。”　“怛”：《道藏》本、刘绩《补注》本同。王念孙《读书杂志》：《说文》：“怚，骄也。”字从且，不从旦。按：矝怚，即自傲义。　华诬：华美不实。　矜：许注：“贪功也。”

诚中：指志诚发于中。　忣：通“伋”。《集韵》“缉”部：“伋伋，虚诈皃。”　鸮：一种类似猫头鹰的鸟。　经：许慎注：“动，导引。”引申有悬挂义。《精神训》：“熊经鸟伸。”

国君有志向而没有说话，百姓却能掌握而实行它，这种志诚是从心中发出的。没有说话而得到信任，没有召见而能自己来到，或许事先就已经感动了他。对于别人不了解自己而非常急切的人，不知道这正是缺乏自知之明。骄傲的行为产生于知识不足，华美不实的言词产生于贪功。志诚从内心发出的人，自寻快乐而不虚伪做作，就像鸮鸟自己爱好鸣叫，熊爱好攀援，（各自任性），有谁是自傲的呢？

春女思，秋士悲，而知物化矣。号而哭，叽而哀，知声动矣。容貌颜色，理诎倨佝，知情伪矣。故圣人栗栗乎其内，而至乎至极矣。功名遂成，天也；循理受顺，人也。太公望、周公旦，天非为武王造之也；崇侯、恶来，天非为纣生之也。有其世，有其人也。

“春女”三句：许慎注：“春女感阳则思，秋士见阴而悲。”按：春女，怀春之女。

叽：《集韵》：“微”部：“唏也。”《说文》：“唏，一曰哀痛不泣曰唏。”即悲哀义。

“理诎倨佝”句：《道藏》本作“理诎倔佝”。刘绩《补注》本作“理诎倨侚”，有注云：“后有‘倨句诎伸’。疑此作‘诎伸倨句’，衍‘理’字。”按：《别雅》卷一：“诎信，屈伸也。”倔佝，曲直义。则“”、“”皆为“伸”字之误。　伪：《广雅·释诂三》：“为也。”伪，通“为”。