太阴在丑之时，它的岁名叫赤奋若。岁星的位置在尾、箕，在十一月一起出现在南方，觜雋、参和它相对应。

太阴在甲子，刑德合东方宫，常徙所不胜。合四岁而离，离十六岁而复合。所以离者，刑不得入中宫，而徙于木。太阴所居曰德，辰为刑。德，纲日自倍因，柔日徙所不胜。刑，水辰之木，木辰之水，金火立其处。凡徙诸神，朱鸟在太阴前一，钩陈在后三，玄武在前五，白虎在后六，虚星乘钩陈，而天地袭矣。

刑：杀气。　德：旺气。　合：聚合。　宫：古代天空区域划分为五宫：即东宫、南宫、中宫、西宫、北宫。参见《史记·天官书》。　常：按照规律。　不胜：不能制服。

“合四岁”句：即从东往西、从西向南、从南至北、从北至东，四岁而刑德相合。　“离十六岁”句：刑德离合二十年一周期。

入中宫：“德”入东西南北中五宫，“刑”入东南西北四宫。“刑”不入“土”（中宫），而可入“木”（东宫）。

“曰”：《道藏》本、刘绩《补注》同。钱塘《天文训补注》：“日德”二字当作“日为德”。“曰”字误。

纲日：古代阴阳家有阴阳相生相克的说法，择日行事。认为十日中有五刚、五柔，即五阴五阳。以天干中甲、丙、戊、庚、壬为刚日，也叫奇日；以乙、丁、己、辛、癸五日为柔日，也叫偶日。纲即刚，古通。　“自倍因”：钱塘《天文训补注》：“（申）［甲］在东，丙在南，戊在中，庚在西，壬在北，为自倍因。”按：以钱氏所注，“德”于“纲日”可自行东、南、中、西、北宫，皆吉。倍，疑通“培”。《广韵》“灰”韵：“培，随也。”因，《吕览·君守》高诱注：“犹顺也。”

“刑”以下几句：钱塘《天文训补注》：“子辰申，水也。卯未亥，木也。丑巳酉，金也。寅午戊，火也。”按：分别代表水、北方、冬季；木、东方、春季；金、西方、秋季；火、南方、夏季。　“水辰之木”句：意为：刑杀之气进入北方、东方，会使冬季变为春季。　“木辰之水”句：意为：刑杀之气进入北方、西方，会使春天变为冬天。