何名波罗蜜？此是西国语，唐言到彼岸，解义离生灭。著境生灭起，如水有波浪，即名为此岸；离境无生灭，如水常通流，即名为彼岸，故号波罗蜜。

善知识！迷人口念，当念之时，有妄有非。念念若行，是名真性。悟此法者，是般若法，修此行者，是般若行。不修即凡，一念修行，自身等佛。

善知识！凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。

邪见：与“正见”相对，凡是不合正法的外道之见都可叫作邪见。

法界：这里泛指有为、无为之一切诸法。

心量大事：指扫除心对外境所起的种种度量，使其转迷开悟的大事。

唐言：指汉语。

著境生灭起：由于人们对认知对象产生执著，有了种种思维、行动，也就是“造业”，所造之业继而引起生死轮回。境，外境，这里泛指一切认知对象。

真性：不虚假，不变化的真实本性。不妄叫真，不变叫性。

凡夫：指迷惑于外境、流转于生死的凡人。就修行阶位而言，则未见四谛之理而平庸识浅者，均称凡夫。

烦恼：使有情之身心发生恼、乱、烦、惑、污等精神作用的总称，一般以贪、嗔、痴三毒为一切烦恼的根源。

善知识！执迷不悟的人终日只会嘴上说空，有智慧的人就会用心体悟，身体力行。还有一种愚昧的人，放弃思考，心中空无所想地静坐，什么都不思考，自称这就是大。这一种人，不能与他谈论，因为他所持是邪见。

善知识！自性清净心无量广大，含藏遍布万事万物。自性清净心的具体显现就是“用”，以此来观照万物就能看清楚他们的区别性；识见万事万物的自性皆为空，以此来观照便能体悟万事万物共同性。万事万物的自性皆为空，自性空本就具足在万事万物中。来去自由，自性清净心无所滞碍，这就是般若之智。

善知识！一切般若智慧，都是从自性中生发出来的，而不是从外面进来的。不要用错心思，才能被称为清静的自我本性。识见清静自性，以此观照则知万事万物自性为空。转迷开悟的大事，不能用心无所想地静坐这种小道来获得，不要整天只会嘴上说空而不去修学体悟。这就好像凡人称自己为王，但他终究不能实现，这种人不是我的弟子。

善知识！什么叫作般若？般若，翻译成汉语就是智慧的意思。一切地方，一切时间，念念都不痴迷愚昧，永远能用智慧观照，这就是修行般若。任何一个念头迷愚，般若智慧便立刻断绝，一个念头开悟，般若智慧又立刻生起。世人痴迷愚昧，无法体悟般若智慧。嘴上说着般若，心中却一直执迷不悟。自己总是称自己在修行般若，嘴上总是在说空，却不能识见真空。般若智慧没有形态相状，智慧的心就是般若，如果这样理解，就是般若智慧。