(2)斲（zhuó）：砍。

墨子对他的几个弟子说：“行义事若不能进行，不要责怪道义。就好像木匠砍木头砍得不正时，决不会怪罪他的准绳。”

子墨子曰：“世之君子，使之为一彘之宰，不能则辞之；使为一国之相，不能而为之，岂不悖哉！”

墨子说：“世上的君子，让他去做杀一头猪的屠夫，如果做不了便会推辞；让他做一国的国相，虽然做不了却还要去做，这不是很荒谬吗！”

子墨子曰：“今瞽曰‘钜者白也(1)，黔者黑也(2)’，虽明目者无以易之。兼白黑，使瞽取焉，不能知也。故我曰瞽不知白黑者，非以其名也，以其取也。今天下之君子之名仁也，虽禹、汤无以易之。兼仁与不仁，而使天下之君子取焉，不能知也。故我曰天下之君子不知仁者，非以其名也，亦以其取也。”

(1)钜：当作“银”。

(2)黔：黑色。此指炱煤，火烟凝积而成的黑灰。

墨子说：“现在有个盲人说‘银子是白色的，烟灰是黑色的’，即使是眼睛明亮的人也无法更改这个判断。如果把白的和黑的混在一起，让盲人分辨，他就不能知道了。因此我说盲人不知道白色和黑色，不是指这种颜色的名称，是指这种判别。现在天下的君子为仁下定义，即使是夏禹和商汤都无法改变它。如果把仁和不仁的事物混在一起，让天下的君子去分辨，他们就不能判别了。所以我说天下的君子不知道什么是仁，不是指仁的名称，也是指这种判别。”

子墨子曰：“今士之用身，不若商人之用一布之慎也(1)。商人用一布布(2)，不敢继苟而雠焉(3)，必择良者。今士之用身则不然，意之所欲则为之，厚者入刑罚，薄者被毁丑。则士之用身不若商人之用一布之慎也。”